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日月失昏，亦当修斋行香诵经；四时失度，阴阳不调，亦当修斋行香诵经；国主有灾，兵革四兴，亦当修斋行香诵经；疫毒流行，兆民死伤，亦当修斋行香诵经；师友命过，亦当修斋行香诵经。夫斋戒诵经功德甚重：上消天灾，...
李小荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15585758426.html
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人类需要现实关怀，更需要终极关怀，思想家们为此而前赴后继，进行了不懈的努力。文化史表明，现实关怀与终极关怀是“思想”与“生命”的源泉。由人的“存在”的时空限定性所决定，“生命”是现实关怀和终极关怀的价...
鞠曦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15593758469.html
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以一身来担人间苦——鲁迅与佛教文化关系论之二 哈迎飞 [北京]鲁迅研究月刊，2001年第2期 17-25页 ------------------------------------------...
哈迎飞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15595758486.html
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讨价还价，玉清照应宫当时仅修复了两殿，二十五年後再增修两殿，改名为万寿观。 开宝寺塔也属於毁於天灾後再行重建的专案。仁宗时期京城连年发生火灾，亟待修复的建筑实在太多，所以蔡襄、于靖很激动地谏阻仁宗重建...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16065658958.html
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现实关怀与终极关怀──哲学和宗教
鞠 曦
人类需要现实关怀，更需要终极关怀，思想家们为此而前赴后继，进行了不懈的努力。文化史表明，现实关怀与终极关怀是“思想”与“生命”的源泉。由人的“存在”...
鞠 曦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16135359374.html
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时运不佳，天灾四起，寂护受到苯教的抵制，不得不退避尼泊尔。此后，吐蕃境内的形势逐渐稳定，为弘扬佛法寂护再度入藏。他吸取了前回入藏的经验，若使佛教体系得以确立，除了基本的教理体系外还需要咒术之类的权宜之...
吴彦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16193359674.html
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佛教与基督教、伊期兰教并称为世界三大宗教，也是产生最早的世界宗教。佛教约在公元七世纪从南亚次大陆和中原腹地传入雪域藏地后，在封建农奴社会的土壤上落地生根，产生了自己的独特的结构，形成了具有民族特色的宗...
庄春辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16200259703.html
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有人演戏中途草草收场或天灾或人祸，如慧律禅师所说 “ 随时随地都死亡 ” ；有人则是收场时凄惨难耐闭幕后何去何从也全然不知，曾经的掌声曾经的荣耀随之一起被火化消失。 智者直面死亡，精进学佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16313260330.html
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明代藕益智旭的儒释圆通思想 大 愚 论文提要 本文是对明代高僧藕益智旭思想的一个侧面——儒释关系思想的整理、阐述和初步探讨。 全文由三部分组成： 第一部分 疏理藕益有关儒释关系的思想材料...
大 愚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354960576.html
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敦煌遗画与水陆画 谢生保 谢 静 内容摘要：本文简述了水陆画的用途、内容及其发展，并用敦煌文献和明清时期的水陆画为资料，论证了敦煌遗画和水陆画的关系，认为敦煌遗画中的一小部分大型挂画，可能是唐五代...
谢生保 谢 静
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16422660964.html